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- Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Ausfuhrliche Inhaltsangaben
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- ätherischen Welt und des eigenen Bildekräfteleibes.
- Leibesorganen. Mystik sucht nach einer Vereinigung mit dem
- IV. Menschenseele und Menschenleib in Natur- und Geist-Erkenntnis
- Hermann Fichtes Begriff vom Æther und vom Æther-leib.
- J. H. Deinhardts «Unsichtbarer Leib». Troxlers
- «Feinerer Seelenleib». Auftreten des Wortes
- Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Hinweise
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- den Bildekräfteleib: S. 293, 298 ff.
- «Äußerer» und «innerer» Leib,
- Leibe»).
- Leib im Leben: Bezieht sich wohl auf das Gewicht.
- (Kapitel II: «Leib und Seele»).
- Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Inhalt
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- Menschenseele und Menschenleib
- Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Lecture I: Geist und Stoff, Leben und Tod
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- derlei Annahmen zu machen, nicht stehenzubleiben bei der Welt
- alltägliche Betätigung den physischen Leib als ihr
- daß dieses Denken so zu dem Gehirn als dem Leibeswerkzeug
- steht, daß dieses Gehirn, dieses Leibeswerkzeug, wie der
- des Leibes, und der Leib ist nur die Gelegenheit, daß mir
- ein Produkt irgendwelcher Vorgänge im Leibe auffaßt.
- erweichten Boden hat, so bleiben die Spuren unserer Tritte in
- Leibesorganisation muß da sein; die Seele könnte das
- Leibeswerkzeugen; dann kann er für alles Einzelne die
- Geistig-Seelischen aus dem physischen Leibe, das wird zur
- wir auf Grund der Erkenntnis, daß dieses Denken leibfrei
- aus dem Leibe, dann bleibt das Denken leer. Die
- abgeworfen hat, aber vor dem Tore stehen bleibt und nicht
- webt mit an dem eigenen und zwar jetzt leiblichen Wesen. Denn
- das sind die Vorgänge des Inneren, des Leibes selber.
- Vorgänge sind Bilder des inneren Erlebens des Leibes.
- unserer eigenen Leiblichkeit, dann hat man auch einen in der
- Wurzel, die endlich den Menschen dahin bringt, aus seinem Leibe
- Dieses Heraustreten aus dem Leibe ist durchaus eine
- der Lage, durch die Werkzeuge des Leibes die ihn umgebende Welt
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- Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Lecture II: Schicksal und Seele
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- der Stofflichkeit, der Leibesvorgänge. Der Mensch gelangt
- Übungen herausgezogen wird aus dem Leibesleben. Diese
- unmittelbaren Zusammenhang mit dem seelisch-leiblichen
- bleibt, die sich im gewöhnlichen Leben entwickelt, ist das
- Denken hineinschlüpfen und sich so aus dem Leibe
- Persönlichkeit, die unmittelbar an das stofflich-leibliche
- Leiblichkeit gebundene Seele eingegriffen hat, dann macht man
- von den stofflich-leiblichen Vorgängen loskommt —
- physischen Leben die Augen dem Leibe eingeprägt sind zum
- Bildekräfteleib des Menschen zu nennen. Dieser
- Bildekräfteleib ist im Menschen ebenso wie der physische
- Menschenleib. Wie dieser physische Menschenleib mit seinem
- trägt der Mensch in sich, diesen physischen Menschenleib
- Bildekräfteleib. Ich nenne ihn so aus dem Grunde, weil
- werden, daß ebenso, wie in dem physischen Leib die
- physischen Leibes bewirken, der Mensch getrieben wird zwischen
- Bildekräfteleibes, welche da sein müssen, damit das
- Bildekräfteleibes —, rasch im Augenblick zu
- Bildekräfteleibes, ohne den der physische Leib in jedem
- wenn dieser Bildekräfteleib ihn verläßt, das
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- Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Lecture III: Seelenunsterblichkeit, Schicksalskrafte und menschlicher Lebenslauf
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- oder unbewußt bleiben, das könne nie
- von der menschlichen Leibesorganisation. Und ich habe es hier
- Mensch erfährt, von der Leibesorganisation zu wehren.
- ihrer Entwickelung von der Leibesorganisation. Man braucht
- organischen Zusammenhanges gewisser Leibesteile das Seelenleben
- menschlichen Leib durchdringen, mit dem Altern, diese
- Seelenkräfte genau parallel der Leibesorganisation
- gewöhnlichen Bewußtsein verbleiben. Nun weiß
- Leibesleben. Vertieft man also im mystischen Sinne das
- man es noch so innerlich und fein, aber bleibt man in demselben
- abhängig ist von der Leibesorganisation. Man kann Mystiker
- Denken, das an die Leibesorganisation gebunden ist; nur jetzt
- Kräften der Leibesorganisation im Zusammenhang steht. Man
- Mystiker haben nur ihre Leibesorganisation durch allerlei
- daß diese Leibesorganisation vielleicht nach ganz anderen
- Schluß doch die Leibesorganisation. Oftmals sieht man den
- des menschlichen Seelenlebens von der Leibesorganisation, wenn
- gewissermaßen die Leibesorganisation nur trainiert worden,
- Leibesorganisation gefesselt ist. So daß mit alledem, was
- vertieft, er nicht aus dieser Leibesorganisation herauskommt,
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- Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Lecture IV: Menschenseele und Menschenleib in Natur- und Geist-Erkenntnis
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- Menschenseele und Menschenleib in Natur- und Geist-Erkenntnis
- MENSCHENSEELE UND MENSCHENLEIB
- Vorstellungen über Seele und Leib heranzuziehen haben,
- des Zusammenhanges zwischen Menschenseele und Menschenleib.
- die Erkenntnisse des menschlichen Leibes — wenig
- Leibeserscheinungen. Auf der anderen Seite muß gesagt
- über Menschenseele und Menschenleib reden, ganz
- Leibeserkenntnis von einem Wollen zu sprechen. Was geschieht,
- Seelenleben in seinem Zusammenhang mit dem Leibesleben
- wirklich außer uns vorgeht, einem unbekannt bleibt, nur
- die wir für die Sinne haben, ist etwas in den Menschenleib
- Menschenleibes bis zu einem gewissen Grade ausgeschlossen ist.
- unseren Leib hinein sich fortsetzt. Die Sinnesempfindung ist
- herein, leiblich, wird in die Seele aufgenommen und mit Leben
- die Seele lebt, ohne daß im Grunde unser eigener Leib
- Leibesleben noch teilnimmt an dem, was in den Sinnen sich
- Leib, durchdringt da noch das Sinnesorgan; das leibliche Leben
- in dasjenige, wo das Leibesleben unmittelbar eindringt, und
- eigenen Leibeswelt gegenüber, wenn wir dem Spiel der
- daß das zwar, ich möchte sagen, traumhaft bleibt,
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- Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Lecture V: Seelenratsel und Weltratsel: Forschung und Anschauung im deutschen Geistesleben
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- beleuchten. Einzig und allein da, wo der Geist in unserem Leibe
- äußeren materiellen Gestaltung des Menschenleibes, so
- Seelisch-Geistigen zu dem Leiblich-Physischen, die sich dadurch
- Leiblichkeit, der im Nervensystem beziehungsweise im Gehirn
- Menschenleib nur kommt, wenn man die ganze menschliche Seele in
- Beziehung zu der ganzen Leiblichkeit setzt. Dann aber zeigt es
- physisch im Leibe den Stoffwechsel nennen müssen;
- Enden die Dinge ineinander. Es bleibt aber doch ein richtiges
- des Menschen als Seele, als Leib und als Geist.
- bleibt bei einer gewissen Grenze, ebenso zu dem
- bleiben, was er so innerlich im gewöhnlichen Seelenleben
- jenes einende Formprinzip des Leibes nicht gefunden werden,
- andere Ursache im Leibe hingewiesen.»
- gegenwärtige Leib. Das andere, die äußere
- oder das Nachbild jener inneren Leiblichkeit ist, welche ihn in
- aus dem äußeren Stoff bestehenden Leib ein
- unsichtbarer Leib, und diesen unsichtbaren Leib könnten
- wir auch den ätherischen Leib nennen; ein Äther leib,
- der die einzelnen Stoffteilchen dieses sichtbaren Leibes in
- H. Fichte ist sich so klar, daß dieser Ätherleib, zu
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- Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Lecture VI: Leben, Tod und Seelenunsterblichkeit im Weltenall
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- gewisse Stoffwechselerscheinungen im Leibe des Menschen
- wo die Seele den Leib verlassen hat, und der Leib nicht mehr
- menschliche Leib vorhanden ist nach 150 Jahren.
- äußere physisch-leibliche Leben hat. Verfolgt man nun
- wiederum dieses äußere physisch-leibliche Leben mit
- daß dieses äußere physisch-leibliche Leben und
- welche dem Leiblichen und damit auch dem Seelischen des
- Gesetzmäßigkeit der leiblich-seelischen bewußten
- Seelischen und des Leiblichen, und wiederum des Leiblichen des
- Nicht wahr, so wie der Mensch als leibliches Wesen durch die
- folgt dieser Leib anderen Gesetzen als denen, welchen er
- Geradeso, wie für den leiblichen Menschen ein Zeitpunkt
- leiblichen, und das Leibliche übergeht in die
- seelischen Wirkungen im Leibe von innen, so hören von
- außen auf die Sonnenwirkungen auf die Erde. Wie der Leib
- menschliche Leib übergeht in die Erdenumgebung, in ihre
- Der Leib des Menschen geht über in die Erdenumgebung. Das,
- diesem Erdenleibe, der dann auf diese Art, wie ich es
- über den leiblichen Tod hinaus berechnet, über 150
- man es zu tun hat beim wirklichen leiblichen Menschen. Das ist
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- Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Lecture VII: Das Jenseits der Sinne und das Jenseits der Seele
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- Seele ganz dasselbe bleiben, was es ist. Wir würden durch
- herunter rückt in die leibliche Organisation, daß es
- dadurch zu einer Betätigung mehr im Leiblichen kommt, als
- wo wir das, was das Seelische in das Leibliche eingegraben hat,
- eingegraben haben vom Seelischen aus ins Leibliche, stören
- Automatismus des Leibes, der sich abspielt beim Hersagen eines
- Seelischen und auch des Leiblichen im Menschen
- kann, eine unbeschreibliche Furcht hatten. Nur bleibt diese
- stehenzubleiben, sondern zu demjenigen überzugehen, was
- eintritt, bleibt ja dasjenige, was Bilder, was Vorstellungen
- Sie als Gedanken so wie an Ihren Leib gebannt spüren,
- ihn bloß äußerlich-leiblich ansehen. Wäre
- werden, daß in der allerersten Kindheit das leiblich
- ausbildet, das verleibt sich der Seele ein. Und wenn der Mensch
- entgegen zwischen dem, was als Ätherleib des Menschen
- zugrunde liegt dem Haupte, und als Ätherleib zugrunde
- lebt im Ätherleib des Hauptes, und was lebt im
- Ätherleib des übrigen Organismus, ganz
- Ätherleibes des Kopfes in Wechselwirkung mit der
- Imagination des Ätherleibes des übrigen Organismus
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